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线头，可是脚下的地面就是一直在动，拚命寻找永久的安全根本不可能存在，心向佛法会加速这项发现，我们在这个过程中，每一次转弯都会发现自己是绝望的——我们的脚下根本找不到立足之地。 有神论和非有神论 (...
比丘尼佩玛·丘卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034654457.html
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： 文章说到此，万里已尽，似难再说，拙笔至此技穷矣。巧人一转弯便已是一番境界，可以生出许多议论，理境无穷。若欲更进，未尝不可再转也。凡更进一层，另起一论者，皆转之理矣。至于折则微不同。折则有回环反复...
闫月珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112954944.html
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姿势，看著自己的心与作意，以及如何使用自己的身体，例如：经行走到步道尽头时，先站立不动，标记想要转弯及哪只脚转，身转了，先站好然后作意再慢慢的继续走。在专注每个动作下行动，如果想坐下时，就标记想坐下、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551558189.html
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去区别了。古代人不一样，这一家跟另一家距离较远，你若问某人住那？他会告你"转弯就到"，结果你走半小时还走不到。因为认识所以较亲，若再认识另一户住家，距离又更远了，但是我们不知道，所以古代人与人不常接触...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。这种态度是阻挠人们了 解佛教的两种态度之一。另一种态度，则来了一个一百八十度的大转弯，认为佛 教太深奥，太抽象，以至于从来就没人理解过它。这就是我所说的“看法”这个 词的意思。因为以西方人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，诚韶州旅游重点，加上千年古迹，昔与吴尚时同游(1947)，自大桥高原600—800米，南下乳源，随谷南下，转弯处一寺在焉，人门求饮，巧遇百岁虚云大和尚，乃前年承教于南华寺中，得《坛经》学习。今又领余...
曾昭璇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243959970.html
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便于转弯调头，可以提高耕作速度，而犁平和犁箭可以调整入土深度，适应深浅不同的耕作需要，犁壁和保护犁壁的犁 策，可以翻土，起亩做垄利于精耕。唐代陆龟蒙的《耒耜经》对此犁形状 有详细记载，但没有图像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083065452.html
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，合起来不过就是一瞬间。行走到一个转弯处，蓦然发现路旁不远处有一座孤独的坟茔，坟前写有“某某居士仙居”的字样，我记得我去年来兜率寺时确不曾看见过这儿有一处“居士仙居”，果真是“人面不知何处去、桃花依旧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132667995.html
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不停地转弯。有时，要向某人说一最简单的修行法门，都可能要花费相当长的时间慢慢的磨、慢慢的熬、慢慢的转，才能让对方又听得懂、又肯接受。如直接指正他的错误，他一定脸色发青、扭头就走，到处去向人说这个师父没...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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能准备好面对最坏的状况，同时又能容许最好的发生。你会变得高贵而庄严。这种特质能增强你的能力，不论是在工作，作战、谈话、组织家庭，或是享受爱和情感关系。知道下个转弯外就有某件事情等着你，如同英明的将军...知道下个转弯外就有某件事情等着你，如同英明的将军一般，胸有成竹，毫不惊慌。 对悉达多来说，如果没有无常，就不会有发展或进步。小飞象大宝（Dumbo）也理解这一个道理。小时候因为那对大耳朵被人排斥，它...
宗萨亲波切
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